소호정(蘇湖亭)

• 창건자 : 서희서(徐希恕)

• 창건시기 : 1612년 / 1758년 중건 / 1977년 중건

• 위치 : 서호면 서호로 549

 서호면 쌍풍리는 은적산의 완만한 능선이 병풍처럼 둘러싸고 있으며, 호남의 젖줄인 영산강이 영암천을 거쳐, 학산천이 월출산 계곡과 이어지는 중간에서 은적산 깊숙이 들어온 곳에 자리 잡은 마을이다. 은적산 관봉(295.6m)에서 흘러내린 계곡물은 산골 정자 옆을 지나 유유히 흘러내려 학산천과 합류하고, 영암천을 따라 흘러 영산강을 접하고 넓은 바다로 나갔을 것이다.

 이곳은 원래 산골정(産骨亭)이라고 부르는 마을로, 신풍마을과 다름 아니다. 동네 뒷산에서 산골(황화철)이 난다고 해서 부르는 이름이다. 산골은 민간에서 뼈를 붙게 하는 약으로 알려져 있다. 산골정은 소호정의 다른 이름이다. 소호정 옆으로는 맑은 개울물이 흐르고, 개울은 넓은 들을 지나면서 점차 넓어지며 아름다운 풍광을 이루었을 것이다.

 산골정마을에 들어온 입향조는 서홍필(徐弘必)로 이천서씨 시조 아우공(阿于公) 서신일(徐神逸)의 22세손이요, 공도공파 파조인 형조판서 서선(徐選)의 9세손이다.
조부인 서숙명(徐淑明)이 세자좌빈객으로 벼슬을 하다가 간신배에게 모함당해 해남 계곡으로 내려와 살다가 아버지 서우(徐寓)의 독자로 태어나서 말년에 가족과 함께 이곳에 정착하여 그 후손들이 세거하며 오늘에 이르렀다. ⁸⁰

 1793년에 발행된 『靈巖邑誌(영암읍지)』에는 소호정에 대해 ‘在邑 西邊 三十里(재읍 서변 삼십리)-읍의 서쪽 30리 거리에 있다’라 하였으며, 서희서(徐熙恕), 이정구(李廷 龜)의 시문을 소개하고 있다. ⁸¹

 소호정은 제원도찰방(濟原道察訪)을 역임했던 서희서(徐希恕, 1555~?)가 1612년경에 지은 정자이다. 그의 자(字)는 경추(景推)요, 호(號)는 어은(漁隱)이다. 그의 증조부는 판윤을 지낸 서숙명(徐叔明)이고, 아버지는 첨추(僉樞) 서홍필이다. 그의 형은 단양 군수를 지낸 서희신(徐希信, 1542~?)이다. 서희신은 1594년 흉년이 들었을 때 상수리 열매가 굶주린 백성에게 요긴하다는 글을 비변사에 올려 도토리 구제법을 실행하게 한 인물이다.

 서희서는 임진, 정유의 난 때 죽음으로써 임금을 섬기지 못한 것이 부끄러워 강호(江湖)에 물러가 노년을 마치기로 결심하고，광해조에 벼슬에 뜻이 없어 고향으로 돌아와 서호(西 湖) 옆에 정자를 짓고 소호정(蘇湖亭)이라 편액하였다. 소호란 현판은 정자의 좌우에 호수와 산이 중국 소주(蘇州)，항주(抗州)의 서호(西湖)와 백중한 모습이라 하여 붙인 이름이다. ⁸²

 소호정은 정면 3칸, 측면 2칸의 골기와 팔작지붕 누각형 정자이다. 마루는 모두 우물마루 구조로 되어 있고, 사면은 낮은 평난간이 설치된 개방형으로 되어 있다. 기단은 다듬돌 두벌대 쌓기로 되어 있고 초석은 막돌 초석이다. 기둥은 원통형 두리기둥이며 기둥 위로는 주두(柱頭) 없이 보와 도리로만 결구 되어 있다. 가구(架構)는 전후 평주(平柱) 위에 대량(大 梁)을 걸고 그 위에 짧은 동자주를 놓고 종량을 얹힌 오량 구조로 되어 있다. 지붕은 홑처마 팔작지붕이며 네 귀에는 활주(活柱)를 세웠다. 내부에는 <蘇湖亭重建記(소호정중건기)>를 비롯하여 경차(敬次) 6수의 편액이 걸려 있다.

 소호정의 주인 서희서(徐希恕)의 마음을 읽을 수 있는 시문이 1793년에 발행된 『靈巖邑 誌(영암읍지)』에 실려 있다. ⁸³

江國歸歟豈肯徐(강국귀여개긍서) 강가 고을로 돌아감이 어찌 더딜 수 있겠나

欣迎童僕若來蘇(흔영동복약래소) 종들은 임금님 오셔 다시 산 84 듯 기뻐하는데

雲側疊潁西東儻(운측첩영서동당) 구름 가 첩첩의 물줄기는 동과 서로 빼어나고

湖面尖山小大孤(호면첨산소대고) 호수의 뾰족한 산들 크고 작게 외로이 떠있네

鶴嶺秋高仙氣象(학령추고선기상) 가을 높은 학령(가학산)은 선계의 기상이고

龍津水落禹規模(용진수낙우규모) 물 빠진 용진(주룡강)은 우임금 때의 모습이네

蘇仙他日如相夢(소선타일여상몽) 어느 날 소동파와 꿈에서 만나면

枕藉盃盤膾玉鱸(침자배반회옥로) 좋은 농어회를 잔과 접시에 포개어 놓으리

 소호(蘇湖)라는 이름처럼 소호정 주변은 산수가 수려한 곳이었다. 서희서의 형, 송와(松窩) 서희신(徐希信, 1542~?)은 광해군 때 <神明舍記(신명사기)>를 지은 후에 벼슬을 버리고 고향으로 내려왔다. 환갑이 넘은 나이에 동생과 조우하여, 소호정에 머물면서 소호팔경(蘇 湖八景)을 지어 정자 주변의 풍광을 읊었다. 

<繞屋松篁(요옥송황)-집 주변의 소나무와 대숲>

雙翠交隱好作隣(쌍취교은호작린) 푸른 대나무와 소나무 서로 숨어 좋은 이웃 되고

笑他凡卉謾爭春(소타범훼만쟁춘) 다른 초목들이 부질없이 봄을 다툼을 비웃네

暑生爽氣寒彰節(서생상기한창절) 더위엔 상쾌한 기운 나오고 추위엔 지조를 드러내니

無夏無冬儘可人(무하무동진가인) 여름 겨울 할 것 없이 모두 사람에게 알맞다네

<隔江村店(격강촌점)-강 사이의 시골주막>

山下長堤繞浦邊(산하장제요포변) 산 아래 긴 둑은 물가를 두르고

清晨歷歷見人油(청신역력견인유) 새벽에는 소금밭의 사람 또렷이 보이네

無端驟雨埋村落(무단취우매촌낙) 갑작스런 소나기에 촌락이 잠기니

如在鴻蒙未判前(여재홍몽미판전) 천지개벽 전의 혼돈 상태 ⁸5 에 있는 듯하네

<月峰石劍(월봉석검)-월출산의 뾰족 바위>

日坐窓間費眼勤(일좌창간비안근) 해 비추는 창가에 앉아 열심히 들여다보니

金崗如劍挿青雲(금강여검삽청운) 칼같은 금강이 청운에 꽂혔네

風褰遊氣添磨洗(풍건유기첨마세) 바람은 떠도는 기운을 올려 갈고 씻기고

凛凛寒芒射竹軒(늠름한망사죽헌) 늠름한 차가운 빛은 죽헌을 비추누나

<烟雨棹歌(연우도가)-연무 속의 뱃노래>

天教烟雨鎖漁翁(천교연우쇄어옹) 하늘은 고기 잡는 노인을 안개에 잠기게 하고

歸棹東西未辨中(귀도동서미변중) 돌아오는 배는 동쪽과 서쪽을 구분하지 못하네

數曲高歌來漠漠(수곡고가래막막) 여러 곡의 크게 부르는 노래가 그윽하게 오니

一江閒興屬篙工(일강한흥속고공) 강 사이의 모든 흥취는 사공의 것이라네

<竹島棲鷗(죽도서구)-갈매기 머무는 죽도>

忘機泛泛本無由(망기범범본무유) 무심히 떠다니는 것은 본시 까닭 없고

得所誰云彼小洲(득소수운피소주) 누가 저 작은 모래톱을 얻었다고 말 하나

棲息偶然非意必(서식우연비의필) 깃든 것은 우연이지 필연이 아니건만

達人心事一沙鷗(달인심사일사구) 달관한 이의 심사는 물새와 같으니

<龍津歸帆(용진귀범)-주룡강에 돌아오는 배>

龍門遠控九州開(용문원공구주개) 용문은 탁 트인 구주를 바라보고

商舶漁舟日往來(상박어주일왕래) 상선과 어선은 매일 오가네

渺渺風檣閒望裏(묘묘풍장한망리) 돛대가 아득히 멀리 시야 속에 있으니

乘槎仙趣幾興懷(승사선취기흥회) 배 타고 86 신선 되는 흥취에 감회가 이네

<三山黛森(삼산대삼)-나무로 빼곡한 삼면의 산>

秋月錦城瑞石山(추월금성서석산) 가을 달 아래 금성의 돌산은 상서롭고

三山縹緲一望間(삼산표묘일망간) 아득한 삼산 87 이 한눈에 바라보이네

朝朝暮暮無窮態(조조모모무궁태) 아침저녁으로 모습은 무궁하니

宛對佳人幾解顏(완대가인기해안) 가인을 보고 얼굴이 환해지는 것 같네

<五城霧列(오성무열)-안개처럼 이어진 다섯 마을>

遠樹生烟渺渺邊(원수생연묘묘변) 먼 곳의 아득한 나무 가에서는 연무 피고

碓州指點某山川(대주지점모산천) 방앗 고을을 어떤 산천이라 가리키며 알리네

地靈人傑今安在(지영인걸금안재) 신령한 땅에서 나온 인걸들은 지금 어디 있나

思古難禁涕潜然(사고난금체잠연) 옛날을 생각하니 나도 모르게 눈물이 흐르네

동곡(東谷) 이자민(李子敏)이 이곳을 둘러보고 지은 <蘇湖亭(소호정)> 차운시를 감상하자.

高士南州本姓徐(고사남주본성서) 남쪽 고을의 뛰어난 선비 본래 성은 서씨이고

宅東湖水更名蘇(택동호수갱명소) 집 동쪽의 호수로 소호정으로 이름을 바꾸었네

從來美地豈自美(종래미지개자미) 줄곧 아름다운 곳에서 어찌 아름답다고 하나

想得孤山仍不孤(상득고산잉불고) 외로운 산은 지금도 외롭지 않음을 생각하네

風月四隣新氣象(풍월사린신기상) 풍월과 사방의 이웃들은 새로운 모습이고

竹松三逕舊規模(죽송삼경구규모) 세 갈래 길의 대나무와 소나무 ⁸⁸ 는 옛날 그대로네

角巾千里終相訪(각건천리종상방) 각건 차림의 은자 ⁸⁹ 가 천 리 멀리서 늘 찾아오니

駕鶴峯前共釣鱸(가학봉전공조로) 가학봉 앞에서 함께 농어를 낚네

이자민은 이안눌의 다른 이름이다. 이안눌(李安訥, 1571~1637)의 자(字)는 자민(子敏)

이며, 별호(別號)는 동악(東岳)이다. 저서로 ≪東岳集(동악집)≫을 남겼다. 그는 형조,

예조, 호조 좌랑(佐郞)을 거쳐 정랑에 부임 되는 등 여러 관직을 거친 인물로 정직하게

공무를 수행한 청백리(淸白吏)로서 승려들과 교유하기를 좋아했다. 학문 깊은 유학자이며

청렴한 관료로서 임란이 끝나고 1608~9년 사이에 동래부사를 역임하기도 했다. 그가 이곳

소호정에 방문한 것은 이후의 일인 것 같다.

이곳에는 월사(月沙) 이정구(李廷龜, 1564~1635)도 방문하여 시를 남겼다. ⁹⁰

名區左海接靑徐(명구좌해접청서) 해동의 명승지라 중국의 청주와 서주에 닿았으니

人似東吳地勝蘇(인사동오지승소) 사람은 동오(東吳)와 같고 땅은 소주보다 나아라

一水迥圍平野濶(일수형위평야활) 한줄기 물은 멀리 드넓은 평야를 둘러싸고

亂山環拱小亭孤(난산환공소정고) 어지러운 산들은 둥글게 외로운 정자 에워쌌다

雨蓑雪釣閑中趣(우사설조한중취) 빗속에 도롱이 눈 속에 낚시는 한가한 중 멋이요

月笛煙沙畫裏模(월적연사화리모) 달 아래 젓대 안개 낀 백사장은 그림 속 풍경이네

便欲共君新活計(편욕공군신활계) 문득 그대와 더불어 새로운 생활 시작하고자 하니

秋風何事憶蓴鱸(추풍하사억순로) 가을바람 부니 어찌 순채국과 농어회 생각나는가

이정구는 대제학을 지내고, 병조판서·예조판서·좌의정·우의정에 오른 인물이다. 그런 인물이 형(兄) 경추(景推) 서희서(徐希恕)를 위해 영암에 들러 여러 시를 남겼다. 서희서는 이정구에 비해 아홉 살이 많다. 이정구의 ≪月沙集(월사집)≫ 제16권에는 시가 이어서 전한다. ⁹¹

南州佳麗冠吾邦(남주가려관오방) 남주라 아름다운 지역 나라에서 으뜸이요

形勝蘇湖更少雙(형승소호갱소쌍) 명승지라 소호는 더욱이 비길 데가 없어라

簷外蓬瀛天拍水(첨외봉영천박수) 처마 밖 봉래 영주(瀛洲)에는 하늘이 물을 치고

枕邊風雨浪飜江(침변풍우낭번강) 베개 곁 비바람에 물결은 강에서 뒤집힌다

寒潮欲上朝收網(한조욕상조수망) 차가운 조수 올라올 즈음 아침에 그물 걷고

新月初浮夜拓窓(신월초부야탁창) 초승달이 막 떠오를 제 밤에 창을 밀치느니

白首益憐身世拙(백수익련신세졸) 백발의 몸 세상살이 서툰 것 더욱 가련해

勞生何日謝紛龐(노생하일사분방) 고단한 인생 그 언제나 번잡한 일에서 벗어날꼬

 이정구는 이곳의 아름다움이 나라의 으뜸이라 했다. 지금은 개발로 인해 옛 모습은 찾을 길이 없어, 월사의 감정을 따르기 어려울 뿐이다.

 이 밖에 집의(執義) 신명규(申命圭, 1618~1688)가 1666년에 전라도 암행어사의 자격으로 이곳을 방문하여 시를 남겼다.

聞道當年下榻徐(문도당년하탑서) 당시 도를 깨닫아 서씨와 교분이 도타웠고 ⁹²
湖居形勝似杭蘇(호거형승사항소) 호수가 있는 빼어난 모습은 항주와 소주 같네

澄江繞帶元稱九(징강요대원칭구) 맑은 강은 띠를 둘러 원래 구강(九江) ⁹³ 이라 하고

翠黛呈縈更說孤(취대정영갱설고) 푸른 산은 굽어 다시 고산(孤山) ⁹⁴ 이라 했네

超尙猶看說老咏(초상유간설로영) 훌륭한 풍습이 계속 읊조려짐을 보고

風光難儔畫工模(풍광난주화공모) 풍광은 화공이 그려도 짝하기 힘드네

登盤況有魚蝦美(등반황유어하미) 여기에 쟁반에는 맛난 물고기와 새우가 오르니

愧殺吳門巨口鱸(괴살오문거구로) 오 땅의 큰 농어라도 크게 부끄러워할 것이네

그의 또 다른 시가 있다.

自吾行遣落南邦(자오행견락남방) 내 이번에 남쪽 고을로 가서 마음을 달래는데

爭說茲亭古莫雙(쟁설자정고막쌍) 이 정자는 예로부터 둘도 없다고 다투어 말하네

檻外風烟分鶴峀(함외풍연분학수) 난간 밖의 바람과 안개는 학산에서 나눠지고

壁間珠玉映龍江(벽간주옥영룡강) 벽 사이의 주옥은 용강에 비추네

空留海月龍秋壑(공류해월룡추학) 가을의 용학에는 부질없이 바다의 달 남았네

幾許春濤椷夜窓(기허춘도감야창) 몇 번이나 밤 창에 봄 바다의 물결이 쳤던가

想得當年高臥趣(상득당년고와취) 당시 유유자적하며 보내려는 뜻을 생각하면

依然應似鹿門龐(의연응사녹문방) 여전히 녹문의 방덕공(龐德公) ⁹⁵ 같아야 하리

 이때 정자의 주인이었던 서희서는 고인이 되고, 그의 손주가 환갑쯤 되어서 어사를 맞이했을 것이다.

 영암군의 인물 학성군(鶴城君) 김완(金完, 1577~1635)의 조카로서 여러 번 벼슬을 제의받았으나 나가지 않고 야인으로 남은 겸재(謙齋) 김여옥(金汝沃)의 시도 남아있다.

構亭當日豈徐徐(구정당일개서서) 정자를 어찌 더디 지었는가

形勝依然杭與蘇(형승의연항여소) 아름다운 풍경 항주가 소주인 듯

檻外長江從古壯(함외장강종고장) 난간 밖의 긴 당은 예로부터 웅장하고

湖心一點至今孤(호심일점지금고) 못 가운데 한점 섬은 취미를 맞추고

烟霞尙認幽人趣(연하상인유인취) 연하는 상중 처사의 취미를 맞추고

松竹猶看處士模(송죽유간처사모) 솔과 대는 처사인 듯 하구나

末路江山便作主(말로강산변작주) 늙어서야 문득 강산의 주인이 도니

此翁非獨爲耸鱸(차옹비독위용로) 이 늙은이 가순채와 농어를 취(醉)함만은 아니리라

 5대가 흐르는 동안 풍파에 정자가 여러모로 헐었던 모양이다. 존재(存齋) 위백규(魏伯珪, 1727~1798)가 1758년에 남긴 기록에 의하면 5대손 서호원(徐祜遠)이 다시 정자를 새롭게 세웠다고 한다. 위백규의 <蘇湖亭徐祜遠記(소호정 서호원기)>라는 제목의 글은 다음과 같다. ⁹⁶